О музыкантов и скрипач - Николай Филимону
Мы обнаружили хронику писатель Николай Филимон (1819-1865). Если вы не помните, кто это Николай Филимон, может вы помните старый роман бояр и новые. Николай Филимон считаются новыми, и первый музыкальный критик.

Статья , которую я нашел исследование сайтах ищет информацию о музыке скрипача Николае Филимон говорит о происхождении скрипач скрипачей и музыки. По его мнению, церковная музыка к созданию баллады и песни lautaresti. Эта часть музыки называется мирской музыке, то есть ", необходимым для того общества".
Николай Филимон уведомления и восточные акценты, которые доминируют музыку времени. Восточных влияний произошла, когда Phanariot царствования, когда королевские суды были турки принесли певцов. Они способствовали музыка великого восточного города. Таким образом римский скрипачей начал принимать восточные ритмы, возвращаясь европейских влияний и церковной музыки.
Также в этой хронике музыкальные инструменты используются для скрипачей время: скрипка, cobza, пан флейта и виолончель. Филимон говорит Николай критик и использования европейских музыкальных инструментов в оркестрах трансформация банд lautaresti. Но все говорит о том оставив Николая Филимону lautaresti банд организовать по своему желанию, но не создание оркестров, которые будут рассматривать только богатым.















От села к селу суды и королевским городом. Существуют два различных фаз в скрипач музыки, старого и нового. В momentu "музыку деревне скрипач приехал в трущобах, не изменилось ... получения необходимой позиции, обнаружения скрытых любит жизнь в пабах или в стиле и şocheză непосвященного, потому что колено" эту музыку чувствует, должны быть вульгарным, как метод воздействия любого рода будет разочарование .
ничего вульгарного в музыке lautareasca.nu степени, чем родной человеческой простотой и глубиной, что песня пытается сделать драки и чувства слышал души, чаще всего несобранных и не поняли те, кто думает, культурных и изысканные . такую музыку можно чувствовать только те, чистой и чуткой душой.